无歌舞不生活，印度人为什么这么爱跳舞？

印度舞蹈的特点是“以手说话”，通过手与身体的配合，表达出不同的内容，从而向观众传递出丰富的故事情节和情感意境，不同的肢体语言相互配合表达了天堂、黑夜、祝福等含义，营造出一种只可意会不可言传的宗教意境。印度舞多以歌颂神明为主，题材大都取自印度著名史诗。

印度古典舞还曾被赋予“拯救苍生”的使命：传说古印度时期，人们沉溺于某种恶习不能自拔时，就祈求创世的梵天神能够赐予一种新的“娱乐”方式戒掉陋习。

听着有点像“强制戒 毒”的意思。

梵天神就将一部《戏剧吠陀》赐给了世人。《戏剧吠陀》汇集了人间所有道德精华，湿婆神以舞蹈演绎，从此舞蹈不再是简单的“群魔乱舞”，而有了自己的规则，一招一式都代表了不同的内容含义，湿婆神被尊为舞之鼻祖，舞王之神，以“天舞”完成宇宙的毁灭与重生。

作为四大文明古国之一的印度，印度国家博物馆拥有众多世界级的文化瑰宝，让喜爱文物古迹的游客一饱眼福，在一层大厅中的这尊“舞王湿婆”青铜像，算得上是印度国博的形象代言“人”和logo，多次出现于印度历史的资料中，艺术大师罗丹曾这样称颂它：艺术中有节奏的运动的最完美的表现。

印度教神多，多的让人眼花缭乱，湿婆神作为印度教三大主神之一，也有令人目眩的多种变身，以林迦相与舞王相最为常见也最重要。这尊青铜雕像中，三眼四臂的湿婆曼妙起舞，左手托着火焰寓意毁灭一切，后右手执手鼓，韵律是宇宙律动的节奏，象征着新纪元的开始；

前右手施无畏印，代表普度众生的无畏心愿；前左手横于胸前，手掌向下呈象鼻状，指向高高抬起的左脚，启示信徒摆脱无知与精神束缚，寻求灵魂的解脱；右脚下踩着代表无知却化身为人的恶魔阿帕萨玛拉普（Apasamarapurusa）。

湿婆的头发纷扬散开，象征着恒河之水经千回百转流入凡世。

在印度有个美丽的传说：恒河女神用银河之水为太阳王朝的国王跋吉罗陀净化灵魂，从雪山天国下凡时，滔天神水倾泻而下，湿婆用自己的头发接住了神水，避免水势过猛淹没众生。神水在湿婆的发丝间盘转迂回了千年，分成若干威力较小的水流落到喜马拉雅山，流经国王祖先生活的地方，使其灵魂得以升入天堂，落入凡间的圣水流入印度就是恒河。

（本图来自于网络）

湿婆额头中央还有第三只眼，不仅能洞观宇宙世界，所喷射出的炙热火焰还可以毁灭整个宇宙，周身环绕的火焰就象征着宇宙世界。

这尊高96厘米的湿婆铜像来自公元12世纪的注辇国（Chola），又名朱罗帝国，最早起源于高韦里河（Kaveri）流域，以欧赖宇尔（Urayur）为国都，是公元1-13世纪时印度泰米尔三王国之一，其地在今泰米尔纳德邦，几度兴衰，于9-12世纪再度兴起，成为印度次大陆最重要的王国，凭借其强大的海军，版图一度扩张至斯里兰卡，马尔代夫和马来群岛。这段时间印度教趋于成熟，神像艺术也达到了巅峰，出现了一批工艺精良、艺术水准极高的青铜神像传世作品，“舞王湿婆”像就是其中为数不多、保存至今的印度教神像系列中最精美、最著名的一尊。它以一幅轻盈曼妙的静态意象呼之而出了一个动感强烈的律动画面，喻示了宇宙世界动静更迭、生息交替、于变化中永恒的印度哲学思想，也是最具有神秘主义哲学意境的艺术品之一，是古代印度宗教与艺术传统相结合的杰出典范。（粉色部分为朱罗帝国）

我们在奥兰加巴德和菩提伽耶，马哈拉施特拉邦和比哈尔邦都为我们奉献了盛大的印度舞表演，年轻的演员们用他们的肢体为我们展示着最美的印度舞蹈，即便语言不通，舞蹈也传递着这块土地上数千年的美丽传说。

=========================

【作者：沙漠玫瑰】返回搜狐，查看更多